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小说主角: 梅念卿 师青 三郎 灵文 君吾 戚容 贺玄 君吾道 武殿 青玄道

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小说简介:【已完结】上天庭有位极其神秘神官人人皆尊称隐仙尊。以自身为代价而逆天改命,只为一个美好且无遗憾的结局。桐庐山开时以身献祭桐庐,永镇平息。后花......

内容摘要:乌庸国,有一位太子殿下出生于荧惑守心,天资过人,年少聪慧,文武双全。飞升后,在众神云集的天界,他如太阳一般耀眼得另旁人黯然失sè。有日做梦,预知乌庸国未来将被火山淹没,便开始想办法挽救他的子民,却始终想不到最好最好的方法。意外救了一位身受重伤的男子,提出修建通天桥,让自己一心一意的处理信徒的祈愿,而他默默修建通天桥。君吾当时说,事后定要报答,而他也只是摇头笑而不语。火山将爆发,万人争先恐后涌向通天桥时,他对君吾笑道:“殿下,此一别也不知何时能再相见。我此次助你,无需殿下回报,殿下就不要想方设法绕弯路了。”君吾闻言一怔,不知他话中意,直到他如星河陨落般消散才回过神。此时所有人都安全的到达目的地,君吾一直看着那些星光一点一点的消散自己却无能为力,在那里愣了好久还是被国师给打晕带走了。此后,国师突然发现君吾这个太子殿下一夜之间长大了,凭自己一己之力血洗天界后,他又回到人间,捏造了一个新身份,建立了一个完全处于自己掌控下的新天界,成为坐镇三界的第一武神,号神武大帝。身为第一武神,整年整月整日里不是闭关便是外出巡界,再要么就是去镇山镇海。一闲下来便去寻他的消息,多年来终是无果。总而言之没有一天是闲

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石莲203
只是想了解这个民族。
厨房守望号日本是最让人难以把握的
在竭尽全力与美国军队进行战斗的敌人中,日本是最让人难以把握的。这是一个前所未有的情况,他们非常强大,但他们的行为和思维习惯又与我们熟悉的方式截然不同,这让我们不得不集中精力认真对待。就像在此之前,1905年沙皇俄国所遇到的情况一样,日本是一个全副武装并经过良好训练但又完全在西方文化传统之外的强悍民族。在日本人那里,我们熟悉的那些战争中公认的基于人性的惯例,并不存在。这就导致了在太平洋战场上,美国要考虑的不仅仅是关于如何登陆岛屿进行艰苦卓绝的作战和解决同样困难的后勤补给问题,还要十分注意研究日本人的行事方式和国民性格。我们要想取得对日本的胜利就必须理解日本人为什么这么干。
九引这翻译确实垃圾
这都算不上直译,根本就是百度翻译,更别说符合中文阅读习惯了,翻译人员到底有没有自己通读一遍?
.可以很好的理解日本文化
作者是美国人,书中有些地方肯定会有出入,用辩证的看法去阅读,或许更好理解。
用户530900002380
试看~~~
pepsi民族性格
对二战前的日本民族性格有一定的了解,现代日本人对等级制不是那么严格了!
用户535100530534写透了日本人
把日本人的偏执和撕裂感描写的很生动,侧面了解真实日本的好资料
哎呦不错哦菊与刀
“菊”是日本皇室的象征,“刀”是日本武士道精神的体现。用于形容日本人好战而祥和,保守而喜新。对于日本人的这种国民性格,本书从等级制度、报恩意识、义理、日本儿童的养育方面展开分析。
● 日本人普遍认定的格言是:“万物各得其所,遵守本分。”
●追求“享乐”本来没有罪恶,性既然是享乐的一种,追求性也就没有什么罪恶,这与伦理道德是两码事。
“在日本,结婚就是为了生儿育女,传宗接代。除此之外的任何其他目的,只不过歪曲了婚姻的真实含义。”
“追求享乐”的观念,从根本上把西方人认为的人生中充满了肉体和精神两种力量对抗的哲学所推翻。
日本人完全没有原罪学说,他们不认为人是堕落的,“追求快乐”是上天的恩赐,即便是肉体的快乐也不应受到谴责。因此不管是深邃睿智的哲学家还是朴实无华的农民,所有日本人都不会对符合人情的“享乐”进行谴责。
●日本人自认为人生最重要的事情是履行好做人的“义务”。他们非常认同进行报恩的义务就要牺牲个人**和享乐。他们也认可一生只是为了追求享乐是不道德的。只顾及**和享乐的想法会让日本人非常吃惊。日本人对于享乐的态度就是暂时全身心地享受只是严肃生活之外的一种消遣,若是把享乐当成一件若有其事的郑重之事,甚至把它提高到和国家与家庭的恩情相当的地位,那是十分不可思议的愚行。
●用他们自己的话来说,人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”及其他世界共同构成的。
○日本的文化传统,改变了我的三观,他们既可以放纵声色酒肉,又可以放弃一切享受履行艰苦卓绝的义务;那些谨慎的理念让他们行动怯懦,可是一转眼这些人又变得勇敢到接近于鲁莽;等级制的信仰让每一个人都非常驯服顺从,可是另一面又是绝不轻易认同上级的驾驭。
提拉米苏干嘛要钱啊!我看了写读书笔记的。
现在又要钱了
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夢を持いて必死に勉強する不符合现在的日本人
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看过有了新的体会,值得一看!
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